سردی ، اور خدا انہیں اپنے منہ سے تھوکنے والا ہے - دو

 بڑی بنیاد  یہ بیان کرتی ہے کہ جس طرح سے ہم اپنی مسیحی زندگی گزارتے ہیں اس کی پابندی کسی بھی ذمہ داری یا قانون پسندی کے جذبے سے نہیں کی جانی چاہئے ، بلکہ ایسے خدا سے ہماری محبت سے جو ہمیں حد سے زیادہ پیار کرتا ہے۔ کوئی بھی کم چیز ہمارے لئے اس کی محبت کو مسترد کرتی ہے۔

گستاخ مسیحی سے متعلق اس کے باب نے مجھے سب سے زیادہ مارا۔ اس کے چیک

 لسٹ میں بہت سی چیزیں جو کسی گداگر مسیحی کی یقینی نشانیوں پر مشتمل ہیں وہ مجھے غیر آرام دہ طور پر فٹ کرتی ہیں۔ پھر وہ اس بات کی نشاندہی کرنے کے لئے آگے بڑھتا ہے کہ گستاخ مومنوں کے بارے میں مکاشفہ 3 کی منظوری میں کیا واضح ہے: وہ نہ تو گرم ہیں اور نہ ہی سردی ، اور خدا انہیں اپنے منہ سے تھوکنے والا ہے - دوسرے لفظوں میں ، وہ مسیحی نہیں ہیں! اب ، وہ یہ کہتے ہوئے آگے بڑھتا ہے کہ "وہ نہیں چاہتے ہیں کہ سچے مومنین اپنی نجات پر شک کریں جب وہ اس کتاب کو پڑھ رہے ہیں۔" خدا کی فضل نے ہماری گہری زندگیوں اور خدا کی مکمل پیروی کرنے میں ناکامی کے باوجود ہم پر محیط ہے۔ لیکن پیغام صاف ہے ، خدا کی محبت کے بارے میں آدھے دل والے ردعمل قطعا respon ردعمل نہیں ہیں ، بلکہ ہم سے اس کی صحبت کو مسترد کرتے ہیں۔

مجھے جان پائپرز کے اوقات میں یاد آیاکتابیں مینیسوٹا میں ایک اور جوش ، جذبہ کانفرنس کے اسپیکر 

اور پادری ، خدا کے بارے میں مزید جاننے کے لئے غیر سنجیدہ جذبہ کی طرح اکثر "کرسچن ہیڈونزم" لکھتے ہیں۔ اسی طرح ، چن نے رومانٹک محبت کو خدا کی محبت سے تشبیہ دی ہے۔ اگر میں واقعی کسی سے پیار کر رہا ہوں تو ، میں اس کے ساتھ زیادہ سے زیادہ وقت گزارنا چاہتا ہوں ، اس پر کوئی خرچ کرنا اتنا بڑا نہیں ہے ، اور جب ہم ساتھ نہیں ہوتے تو میں اس کی خواہش کرتا ہوں۔ اگر اس کے ساتھ گزارا وقت اکٹھا ہو جاتا ہے ، یا میں اس سے پیسہ خرچ کرنے سے گریزاں ہوں ، یا اس کی موجودگی سے گریز کروں تو ، میں اپنی محبت کی گہرائیوں پر سوال کرنے لگوں گا۔ خدا کے ساتھ ہماری محبت کو اس کے ساتھ رفاقت کے خوشگوار وقت ، اسراف کو دینا ، اور اس کی موجودگی کی آرزو میں ہونا چاہئے۔